ب - الحروف الرّخوة : هي الحروف التي لا يقفل الهواء قفلا نهائيّا عند النطق بها ، وهي : « الثاء » ، و « الحاء » ، و « الخاء » ، و « الدال » ، و « الزاي » ، و « السين » ، و « الشين » ، و « الصاد » ، و « الضاد » ، و « الظاء » ، و « الغين » ، و « الفاء » ، و « الهاء » . ج - الحروف المطبقة : هي الحروف التي ينطبق اللسان معها على الحنك فيصير كالطبق ، وهي : « الصاد » ، و « الضاد » ، و « الطاء » ، و « الظاء » . د - الحروف المستعلية : هي الحروف المطبقة يضاف إليها « الخاء » ، و « الغين » ، و « القاف » . ه - حروف الذلاقة . راجع الحروف الذلقيّة . و - حروف القلقلة ، وهي خمسة أحرف ، هي : « الباء » ، و « الجيم » ، و « الدال » ، و « الطاء » ، و « القاف » . ويجمعها القول « قطب جدّ » . ز - أحرف الصفير ، وهي : « الزاي » ، و « السين » ، و « الصاد » . ح - الحروف اللّينة ، وهي « الألف » ، و « الواو » ، و « الياء » . ط - المنحرف ، هو « اللام » فقط . ي - المكرّر ، هو « الرّاء » لأنّ طرف اللسان يتغيّر عند الوقف عليه . ك - الهاوي ، هو « الألف » . ل - المهتوت ، هو التاء ، سمّي بذلك لأنّه حرف خفيف لا يصعب التكلم به على عجل ( والهتّ هو سرد الكلام على سرعة ) . الصّفات اللازمة هي ، في الاصطلاح ، صيغ المبالغة . راجع : صيغ المبالغة . صفات المبالغة هي ، في الاصطلاح ، صيغ المبالغة . راجع : صيغ المبالغة . الصّفة هي ، في اللغة ، مصدر وصف : نعت . وهي ، في الاصطلاح ، النعت ، والوصفيّة ، والمشتقّ العامل ، والظرف ، والتوكيد ، وعطف البيان ، وحرف الجرّ ، والجارّ والمجرور ، وشبه الجملة ، وضمير الفصل ، والاسم الصّفة . الصفة غير المشبّهة هي ، في الاصطلاح ، اسم التفضيل . راجع : اسم التفضيل . الصفة المحضة هي ، في الاصطلاح ، الصفة الصّريحة ، أي صلة الموصول « أل » التي تتألّف من اسم الفاعل مع مرفوعه ، واسم المفعول مع مرفوعه ، نحو : « الصدق يعشقه الكريم المرتجى » .